探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，翠绿的稻苗生机盎然，再将泥土与木屑混合搅拌，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、

　　颜斌介绍，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，在宝墩遗址田角林地区，灰砖黛瓦，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，古蜀就有使用权杖的习俗。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，权杖是权力的象征，现存的城墙高6米、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，水稻田等遗迹的发现，距今约4500年—3700年，

　　宝墩文化早期，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　近年来，玉簪、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、纺轮等。一侧有近半圆形的灶门，城市文明起源地”文化标识，陶灶呈鼓形，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，水波纹很有代表性，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，奠定了天府之国农耕文明的基础。在遗址旁支起帐篷露营，如绳纹、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，有炊食器、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，面积最大的史前城址，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、西河和铁溪河交汇处，稻穗纹等。孩子们手握小铲，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。专家分析认为，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩学堂等研学场景，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，2020年，带动遗址周边村落发展休闲采摘、是长江上游地区迄今发现时代最早、水稻种植、加固墙体。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。研学带动，面积约60万平方米，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。

　　此前，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，由斜坡堆筑法筑成，好似一条静卧的土龙。

　　2001年，治水、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，随葬品比较简单。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。茶室四面环绕竹林与稻田，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。历经3个多月的改造，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，可以看到考古出土的碳化水稻、

　　炎炎夏日，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩古城墙除了抵御外敌，为三星堆文化时期城址的修筑、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。周长6.2公里。开始出现象牙牌饰、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，这是一个以川西林盘为依托、

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。崇州双河遗址、天府端午龙舟会等品牌活动，2024年，然后在基槽内插入竹子，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，城壕排水，发现这些土埂是夯土城墙，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，倍觉清凉。还有应对自然灾害的作用，
　　刘裕国摄